O que faz a força de um terreiro de umbanda não é a sua beleza, o dirigente da casa ou o Médium individual. O que realmente da força vibracional ao terreiro são as energias que nele se estabelecem, e uma grande parte desta energia flui da corrente mediúnica. Sem esta corrente vibratória, trabalhos podem não acontecer e toda a segurança da gira pode ficar comprometida.  

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Desta forma é imprescindível que a corrente mediúnica esteja sempre unida e que cada médium seja um elo, a  tornando uma corrente de ferro e aço, que não se quebra. Sómente assim, coesa, é que a corrente dará oportunidade as entidades espirituais que trabalham na casa poderem realizar a caridade a que se propuseram junto ao Pai Maior.

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Sendo assim vamos dar algumas dicas para que nossa corrente esteja sempre em uma excelente vibração:

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• 24 horas antes da gira o médium não deve comer carne, a carne contém sangue que quando ingerido se espalha pelo corpo e contamina a aura prejudicando o desenvolvimento mediúnico e dificultando a incorporação;

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• No dia da gira, busque evitar aborrecimentos, desentendimentos e qualquer coisa que tire sua vibração de doação e a concentração necessária para os trabalhos que virão a ser realizados;

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• Antes de se encaminhar para o terreiro, faça seu banho de descarrego com as ervas de seu orixá, dissipando desta forma as energias negativas do dia. Este banho é feito primeiramente macerando-se as ervas, depois a coloque em uma panela com água e as ferva como um chá. Após deixar esfriar coe o liquido. O banho dever ser feito após o seu banho normal de higiene e sempre do pescoço para baixo não devendo lavar a cabeça(corôa) com ele (se não souber qual as ervas que deve usar, pergunte ao responsável da casa ou a hierarquia sobre as ervas);

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• Em nosso terreiro não usamos uniforme, mas todos os médiuns devem usar roupas brancas, sendo estas de uso somente para o terreiro. Para os homens calça, camiseta e ou camisa e sapatilha de corda, para as mulheres saia, camiseta com mangas, calça (leg) e sapatilha de corda. Evite roupas justas ou que marquem, lembrando que a atenção tem que ser ao espirito e não ao médium;

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• Não devem ser usados durante a gira relógios, anéis, joias, brincos, pulseiras, óculos, perfumes ou qualquer objeto que possa a vir causar qualquer tipo de acidente;

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• Não esqueça de trazer a faixa correspondente ao seu pai de cabeça;

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• Suas guias são a sua proteção durante a gira, portanto não se esqueça delas. É necessário que as guias sejam colocadas dentro da faixa para que não haja problema de quebra da mesma no caso de a entidade incorporar rodando ou qualquer outro evento;

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• Ao chegar ao terreiro, comprimente seu Exu tranca ruas da porteira em sua tronqueira, depois a Segurança do terreiro e por fim bata sua cabeça em frente a Oxalá que está no conga;

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• Entre sua chegada e o início da gira, busque não se desconcentrar do objetivo que o fez vir ao terreiro e peça tanto a oxalá quanto as suas entidades que lhe deem o axé necessário para os trabalhos da noite.

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Para todos os médiuns da corrente, existem algumas regras estabelecidas que devem ser seguidas, são elas:

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• As Guias das entidades, usadas durante as giras, são obrigatórias e são as definidas pelo terreiro, não sendo permitido o uso de qualquer outro tipo de guia que o médium já possua de sua passagem em outra casa de umbanda, a não ser com a autorização do dirigente da casa;

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• O uso de qualquer elemento na guia, que não sejam os utilizados pelo terreiro, só será aceito com a autorização do dirigente da casa. Na guia vai o que é permitido pelo terreiro e não o que o médium quer;

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• Somente a (s) pessoa (s) autorizadas pelo Caboclo Akira Kanauê e o Dirigente da Casa podem confecciona-las;

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• O Médium só poderá usa-las nas giras após seu Amaci (ritual de cruzamento e lavagem da cabeça do Médium);

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• É obrigatório o uso da faixa do orixá de cabeça do médium durante as giras;

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• Só poderão sentar no toco para consultas os médiuns que foram autorizados pelo Sr. Akira Kanauê e o Dirigente da Casa. Esta autorização só será dada quando a entidade do médium já tiver se apresentado, informado os elementos que vai trabalhar e riscado seu ponto de identificação. O Médium não deve se preocupar com o tempo que isto irá levar, pois a entidade só irá riscar seu ponto e se apresentar quando já estiver em total sintonia com ele (a);

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• Todos os pontos riscados pelas entidades deverão estar dentro de um círculo, sempre que forem feitos;

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• Os elementos de uso da entidade só podem ser utilizados, após a autorização do Dirigente da Casa e ou a Entidade espiritual dirigente da gira em questão;

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• Elementos como Bebidas e Fumo, deverão ser usados com moderação, pois estes elementos são de uso da entidade e não para saciar o vício que o médium possa ter;

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• Todo Médium de toco deverá estar acompanhado de um cambone durante todo o tempo que a entidade estiver em terra para seus trabalhos de caridade. É expressamente proibido a consulta somente entre o médium e o consulente;

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• È recomendado que familiares e ou parentes façam consultas com outros médiuns que não façam parte do mesmo circulo familiar;

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• É de total responsabilidade do médium trazer os elementos de trabalho que serão utilizados por sua entidade (pemba, velas, ponteiras, bebida, fumo e qualquer outro elemento que ele solicitar e que foram autorizados);

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• Para os novos Médiuns da Corrente o Terreiro orienta que iniciem seu desenvolvimento mediúnico durante a 1ª parte da gira e que na segunda parte, ajudem uma entidade de toco, com o trabalho de cambone. Isto é muito importante já que as entidades que ele estará auxiliando o ajudarão no seu desenvolvimento;

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•  A responsabilidade de alimentar o seu alguidar (alguidar este que é levantando após seu Amaci) é do Dirigente da Casa;

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• È muito importante que os médiuns da corrente compareçam as giras de desenvolvimento, quando as mesmas forem realizadas;

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• Como em qualquer atividade assistencial sem fim lucrativo, existem despesas tais como Energia, Agua, Material de limpeza, manutenção do espaço utilizado, entre outras que devem ser pagas. Desta forma o Terreiro Pai Benedito de Angola solicita que o Médium contribua com uma mensalidade que será recebida até o dia 09 do mês corrente. Todos os recebimentos e gastos do terreiro são lançados em um sistema financeiro. O demonstrativo de despesa x receita será afixado no quadro de avisos, todo início de cada mês;  

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• Os médiuns do Terreiro Pai Benedito de Angola não podem frequentar de branco outros terreiros a não ser com autorização do Sr. Akira Kanauê e ou o Dirigente da casa. Esta determinação é necessária pois como na umbanda não existe uma unidade de trabalho entre os terreiros, e estando o médium em desenvolvimento e com a afinidade de suas entidades dentro da egrégora do Terreiro Pai Benedito de Angola, isto pode atrapalhar o médium no caminho de seu desenvolvimento;

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“A Mediunidade na umbanda está em constante desenvolvimento no médium e é uma ferramenta que nos foi dada por nosso Pai Maior para que possamos com ela exercer a caridade tanto com nós mesmos quanto ao nosso próximo. Desta forma ela deve ser sempre desenvolvida dentro do terreiro de umbanda, onde todas as seguranças estão levantadas, para que a entidades possam então se manifestar com seu médium. Sendo assim não aceitaremos em nossa corrente, médiuns que se utilizem da sua mediunidade para atendimento fora de nossa Casa. O Terreiro Pai Benedito de Angola não se responsabiliza tanto espiritualmente quanto fisicamente das consequências que a mesma, caso exercidas, possam vir a ter".

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